龙是中国十二生肖中的一种,也是十二生肖中唯一带有神性的动物。龙是人创造的神,它不仅像猪马牛羊那样为人们所喜爱,而且作为神兽一直受到人们的尊崇;它具有人性,也和其它传说中的神一样,始终与人息息相关。
在我国民俗的十二生肖中,尽管龙是唯一在现实动物中无对应者,但其却是对人们产生影响最深刻者。龙是中华民族由渔猎经济转为农耕经济后的图腾,这不仅据传说人类始祖伏羲、女娲皆龙(或蛇)身人首,被称为“龙祖”；华夏民族的先祖炎帝、黄帝,与龙都有密切的关系。
龙是古代华夏民族的图腾。随着强大的伏羲部族由黄土高原向中原大地、四川盆地、云贵高原征战、流动和迁徙，黄河游域、南方甚至偏僻地区的许多部落都被征服了。各个部落氏族都有自己的图腾，伏羲是一个很开明的氏族领袖，他将这些被征服部落的马牛狗鹿鱼鸟等图腾，吸收融入到了自己部落的图腾中来。原来那个简单原始的龙，由于兼收并蓄了各民族的图腾，便形成了综合的龙图腾。
古人对很多自然现象无法解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，群山那样的雄姿，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中到了龙的身上，这种复合结构，意味着自己民族图腾的龙是万兽之首，万能之神。
关于龙的形象，因历史与朝代的不同，古籍记载的多有不一。目前比较一致的看法，认为龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。是具有鹿角、马头、兔眼、虎须、牛耳、蛇身、蜥腿、鹰爪、鱼鳞、鱼尾的形象。
关于龙的形象及起源，有鳄鱼说、蜥蜴说、蛇说、马说等等。我国近代著名学者闻一多先生在这一方面的研究有重大成果，他在名篇《伏羲考》中提出了蛇说，得到了史学界的普遍认同。闻一多先生认为，伏羲的蛇氏族兼并了别的氏族以后，“吸收了许多别的形形色色的图腾团族（氏族），大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”，而成为后来的龙。龙即大蛇，蛇即小龙。后人在闻一多研究的基础上，作了许多丰富与补充。
古代有龙是四大灵兽之一的说法： 说法一，麒麟、凤凰、龟、龙共称为“四灵”。说法二，青龙、白虎、朱雀、玄武，为“四大神兽”。东汉许慎的《说文解字》中描述：“龙┄┄春分而登天，秋分而潜渊。”传说龙能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。
龙是中华民族的一种精神符号和民族标志，几千年来形成了丰富的文化内涵。对于龙的文化，不同的人不同的角度会有不同的看法。龙的精神与文化内涵是它高瞻远瞩的襟怀，昂然进取的雄风，无所畏惧的英勇，上天入海的能力，包容中和的境界，兴云播雨的德行。
龙的文化、民俗和形象在中国的民间处处可见，南方过年时的舞龙灯，端午节的赛龙舟。在东方或西方国家所有的唐人街里，牌坊或建筑上都必然有龙。“龙与皇权本无关系，很长时间以来，它是一种神话形象或者民间信仰。我国民间认为龙是司雨之神，因此每遇旱年，民间求雨祈丰都是进龙王庙，拜老龙王。即使在平常年岁，人们祭祀龙王，也是祈福消灾、期盼丰年的意思。封建帝王欲借龙威，一纸昭示把‘龙’收为皇家专用，帝王出生称‘龙诞’，未即位时称‘龙潜’，登基之后称‘龙飞’，创立王业称‘龙兴’，子孙后代称‘龙种’。可惜，天下之美，并不能为一家所专，龙终究不会蛰困于宫墙之内，它的形象与故事，早已在民间扎根发芽。人们的日常生活中，处处有龙的影子：面有‘龙须面’，糖有‘龙须酥’，水果有‘龙眼’，药材有‘龙骨’；到了北京要爬龙形长城，到了江西要登龙虎山，到了山西要看九龙壁；我们形容地势险要，叫‘龙盘虎踞’，形容精力充沛，叫‘生龙活虎’，形容吉祥喜庆，叫‘龙凤呈祥’，形容昂扬进取，叫‘龙马精神’┄┄”正是因为龙是瑞兽,是尊贵和祥瑞的象征,才如此深受我国民间的喜爱。
上下几千年，龙已经渗透到了中国社会和我们生活的各个方面，成为了一种民族文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种精神、一种血肉相联的情感！。“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播继承外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同，是我们的自豪！
作者简介：姜宝兵，字剑梅，号剑梅楼主，清风堂主人。中国散文学会会员、德州市作家协会全委会委员、德州市书法家协会会员；禹城市作协理事，《禹城文学》编委。有《剑梅楼文集》《清风堂文集》两部文稿传世。齐鲁壹点清风堂荣获2022年度十大壹点号“年度新知”。
作品《夜读鲁迅》荣获全国“与共和国同行 好书伴我成长”读书征文比赛二等奖；《青青的梧桐树》获践行社会主义核心价值观优秀文艺作品三等奖；《和伟大祖国一起成长》获“福彩杯 我与新中国”有奖征文一等奖；《曲阜纪行》获“孔子文学杯”全国华语文学大赛金奖；《问道西柏坡》荣获“延安杯”中国最美游记作品奖；《大运河上流淌的美食》获第一届“长江文学奖”优秀奖；《化蝶》获得首届“新文青”全国青年诗人短诗大赛优秀奖。
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十二生肖你知多少？
关于十二生肖你知道多少？我在这里就和你说道说道。其实十二生肖的十二种小动物并不完美。
·第一位：老鼠。它缺脑，就像人们常说的你属老鼠的，落爪就忘。
·第二位：牛牛。缺牙，牛是没有牙的，吃草总是嚼不烂就咽下，是因为牛是反刍动物，闲时在倒嚼叫反刍，所以牛不会消化不良。
·第三位：老虎。你发现了吗？老虎没有脖子，再勇猛都不可以回头看，转身才可以转头看。
·第四位：兔子。兔子无唇，就是人们常说的兔子三瓣嘴。
·第五位：龙。传说龙是没有听力的，就像聋哑的聋字，上面是聋，下面是耳。
·第六位：蛇。蛇别看蛇爬的那么快，蛇是无足的，人们常把多余的东西形容成画蛇添足，就是这个意思。
·第七位：马。马是没有脚趾的，马的蹄子是完整的一个。
·第八位：羊。羊眼无神，羊的眼珠是不会动的，人们常用眼大无神来形容一个人没有精气神，就指这个。
·第九位：猴。尖嘴猴腮是形容某个人的脸，像猴子的脸没有肉，再胖的猴子脸上都没有肉。
·第十位：鸡。鸡无肾脏，所以只有一个排泄孔。
·第十一位：狗。这个动物很特别，狗的嗅觉非常灵敏，味觉却差得很厉害，所以狗吃屎也感觉很香。
·最后是猪。猪很懒，所以容易长胖，但猪的寿命很短，你说谁家的猪能养很多年？
其实不光是动物有缺陷，世间万事万物，包括人类都没有十全十美，有好的、坏的、有长的、短的，完美无缺也并不存在，还是知足常乐吧。
二下 语文园地三 手写笔记 附5篇不同版本的十二生肖故事 邀你来看够不够用心和详细
中国古代用十二地支纪时、纪月。每个地支对应固定的一段时间(时辰)（每个地支对应1个时辰即现在的2个小时 ）。地支纪时 就是将一日均分为12个时段即十二个时辰（中国时辰为120分钟 ，属于大时 ；西方60分钟 只有时辰的一半，属于小时 ）以十二地支表示：子时为23～1时，丑时为1～3时等等，称为十二时辰。
地支纪月就是把冬至所在的月称为子月，下一个月称为丑月，等等。地支与十天干顺序相配，组成甲子、乙丑……癸亥，以六十为周期用以纪日、纪年。
十二地支记时：
子时代表现在的23点~1点；
丑时代表现在的1点~3点；
寅时代表现在的了3点~5点；
卯时代表现在的5点~7点；
辰时代表现在的7点~9点；
巳时代表现在的9点~11点；
午时代表现在的11点~13点；
未时代表现在的13点~ 15点；
申时代表现在的15点~17点；
酉时代表现在的17点~ 19点；
戌时代表现在的19点~21点；
亥时代表现在的21点~ 23点。
生肖作为悠久的民俗文化符号，古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。下面是为大家带来的5篇十二生肖的故事，希望能够帮到大家。
十二生肖的故事篇一
虎在十二生肖中位居第三，在十三地支配属“寅”，故一天十二时晨中之“寅时”——清晨三点至五点又称“虎时”。
在远古时候，属相中有狮子，没有老虎。由于狮子太凶残，名声不好，主管封属相的玉皇大帝想把狮子除名，但是又必须补进一位镇管山林的动物。这时，玉帝想到殿前的虎卫士。
天宫的虎卫士从前也只是地上的一种不出名的动物。它从猫师傅那里学得抓、扑、咬、煎、冲、跃、折等十八般武艺后，成为山林中的勇士。凡是它较量的，不死即伤。从此，老虎雄霸山林。后来，玉帝听说老鸦勇猛无比，便下旨传老虎上天。老虎上天之后，同玉帝的卫十较量，赢得胜利。从此，老虎便成了天宫的殿前卫士。
准知不久之后，地上的飞禽走兽见无人镇管，开始胡作非为起来。给人间造成了灾难这事惊动了土地神，土地神连忙上报天庭，请玉帝派统勇天神镇住百兽。玉帝便派老虎下凡，老虎要求每胜一次，便给他记一功。玉帝只求人间安宁，当然满口答应老虎的要求。
来了凡间，老虎了解到狮子、熊、马是当时最厉害的三种动物。它就专门向这三种动物挑战。凭着老虎的勇猛和高超的武艺连接击败了狮子、熊、马。其他恶兽闻风而逃，藏进了无人居住 的森林荒野。人间欢声动地，感谢老虎为人世间立了大功。
回到天上，玉帝因老虎连胜三伏，便在它的前领刻下了三条横线。后来，人间又受到东海龟怪的骚扰，大地一片汪洋。虾兵蟹将作恶人间，老虎又来到凡间，咬死了龟怪。玉帝一高兴，又给老虎记一大功，在额头的三横之中又添了一竖。于是一个醒目的“王”字现在老虎前额。从此，老虎便为百兽之王，总管百兽。时至今天，虎额上也还可见到威风的“王”字。
在狮子的恶名传来天宫后，玉帝便决定除去狮子的属相头衔，补进了兽王虎。从此，虎成为了属相，狮子则被贬到遥远的南方去了。当然，老虎也从玉帝的殿前卫士下凡间，永保下界安宁。今天也还有虎符、虎环、虎雕等除灾免祸的镇邪物。在农村，不少人家也喜欢给孩子戴虎头帽、穿虎头鞋。为个咐，这不是图个趋吉避邪，吉祥平安。
凌晨3-5时(即“寅时”)。据古书载。这时候，老虎是最活跃、最凶猛、伤人最多，因为寅时同虎搭配。
十二生肖的故事篇二
兔在十二生肖中，排行第四。与十二地支配属“卯”，故一天十二时辰中之“卯”时——清晨五时至七时，又称“兔时”。
说起兔子当生肖，民间倒是有一段有趣的“兔牛赛跑”的传说呢。
相传兔子和黄牛是邻居，他俩相处得好，互称兄弟。黄牛以勤劳苦干度日，兔子靠机灵能干为生，日子都过得不错。
有一天，善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道：“我是动物世界中的长跑冠军，谁也跑不过我!”黄牛虚心求教教长跑的绝招，兔子却骄傲地摇摇头说：“长跑冠军得靠先天的素质，学是学不会的。再说，长跑得身轻体便，你这粗壮的身子恐怕是永远跑不快的。”
黄牛的心给兔子说得凉了半截，可心里不服气。从此，黄牛开始练长跑，凭着一股坚韧不拔的牛劲，黄牛终于练成一双“铁脚”。尾巴一翘，四蹄如风，几天几夜也不知疲乏。
到了玉皇大帝排生肖的日子，依照规则，谁先到就让谁当生肖。黄牛与兔子约定，鸡叫头遍就起来，直奔天宫争生肖。
鸡叫头遍，黄牛起床时，兔子早就一个人跑了。兔子跑了好一阵子，回头一持，不见任何动物的影子。兔子心想，我今天起得最早，跑得又最快就是睡上一觉起来，这生肖的头名也是非我莫属。于是，它在草地上呼呼大睡起来。
黄牛虽然落后了，但它任坚韧的耐力和平时练就的铁脚，一鼓作气，当兔子还在酣睡的时候，便先跑到了天宫。
一阵急促的脚步声惊醒了兔子，睁眼一看，原来是老虎一阵风般地跑过去，这下兔子急了，赶紧追赶，可惜慢了一步，始终还是落在了老虎之后。由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠，结果兔子只排到了第四位，前三名是鼠、牛、虎。
兔子虽然当上了生肖，但终穷觉得脸上无光，输给了自己讽刺的老牛，回来以后，把家搬到了土洞中，现在的野兔也还是住在土洞中，不过，兔子是不会吸取教训的。不信，你今天再来一个“牛兔赛跑”或者“龟兔赛跑”，得冠军的肯定是兔子。
清晨5-7时(即“卯时”)这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全，玉兔是月亮代称，是月宫神话中唯一的动物，这样卯时就同兔搭配。
十二生肖的故事篇三
马是十二生肖中，位居第七、与十二地支配“午”，故一天十二晨辰中的“午时”——中午十一点至中午一点又称“马时”。易卦为“乾为马”。
传说古时的马有双翅，叫天马，它地上会跑，水中能游、天上能飞，是一种极有威力的动物，后来它在玉帝殿前做了一匹御马。天马因玉帝宠爱，渐渐骄横起来，时常胡作非为，一日，天马出天宫，直奔东海要硬闯龙宫。守宫门的神龟及虾兵蟹将一齐阻挡，天马恼羞成怒，飞腿踢死了神桂，此事告到天宫，玉帝便下令削去天马双翅。并压在昆仑山下，300年不许翻身。
200多年后，人类始姐——人祖，要从昆仑山经过，天宫玉马园的神仙便给天马透了信，并告诉天马如何才能众山下出来，当人祖经过时，天马大喊道：“善良的人祖，快来救我，我愿同您去人世间终生为您效力。”
人祖听了，生出同情之心，便依天马所言，砍去了山顶上的桃树，只听一声巨响，天马从昆仑山底一跃而出。
天马为了答谢人祖救命之恩，同人祖来到人世间，终生终世为人祖效劳。平时耕地拉车、驮物、任劳任愿，在战时，披甲备鞍，征占沙场，同主人出生入死，屡建占功。从此，马和人就成了形影不离的好朋友。当玉帝准备挑选十二种动物生肖时，马成了人类最选 推选的动物之一。玉帝也因马立功赎罪 ，有助于人而允许马当上了生肖。
民间的传说固然是虚构的，但事实上马与人类的关系这亲密，是任何家畜所不能比的。自从人类告别渔猎时代，进入农耕社会，马就成了人类最先伺养的动物之一。马以它的那聪明、勇敢、忠诚耐劳的特征，成为人类可靠的朋友，得力的助手，无论是在农耕、狞猎、运输、交通等方面，还是在古今中外的血雨腥 风的战场上，马都给人类立下了汗马功劳。无怪古人将马作为“六畜之首”来评价了。在今天，尽管由于科技发达，机械化程度的提高，马作为人类的助手这一作用对削弱，但千百万年来那一幅幅瑚马行空、老骥伏枥、千金买骨、义马救主的动人图景，那一份祖先遗传下来的恋马之情却永远不会消失。
马，以它的忠诚、勤恳、灵性获得了人类的认同，它成为人类的生肖是当之无愧的。
上午11时至下午1时(即“午时”)，依据道士的说法，中午太阳当顶阳气达到极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般物者躺着休息，只有马还习惯站着，甚至睡觉也站着，从不躺着，这样，午时就属马了。
十二生肖的故事篇四
据说，古时候，人们是没有生肖的。十二生肖是后来玉帝给排定的。
玉帝为了给人们排定生肖，决定在天廷里召开一个上肖大会。他给各种动物发了道开会的圣旨。
那时候，猫和老鼠是很要好的朋友。它们生活在一起，像兄弟一样。开上肖大会的圣旨送到了猫和老鼠那里，它们都很高兴，决定一起去参加。猫很会打瞌睡，它自己也知道这一点，所以在开会前一天，就预先和老鼠打了招呼。
“鼠弟!你知道我是很会打瞌睡的。”猫大爷客气地说，“明天去上肖的时候，倘使我睡着了，你叫我一下好不好?”
老鼠拍着胸脯说：“你放心睡好啦!到时候我会叫醒你的!”
猫大爷说了声“谢谢你。”就抹抹胡子，放心睡着了。可是，第二天早晨，老鼠很早起来，吃过早饭，独个儿上天廷去了。对正在熟睡的猫，它一声也没有叫。
住在清水潭里的龙哥哥，这天也得到了开上肖大会的通知。龙是生得很威武的：浑身有亮晶晶的鳞甲，加上一个大鼻子和一把又粗又长的大胡子。它想：这一次选生肖，自己非被选上不可。但是龙哥哥有个美中不足的地方，那就是头上光秃秃的，缺少一对美丽的角。它想：如果我再有一对美丽的角，那该有多好啊!想呀想的，它就打定主意，决心要借一对角来戴上。
正巧!它从清水潭里钻出来一看，就看见一只大公鸡，挺着胸脯，在岸边踱方步。那时候，公鸡头上是有一对大角的。龙哥哥一见，高兴极了，连忙游过去，向公鸡扫呼：“鸡公公!明天我要上肖去，把你的角借我戴一戴好吗?”
鸡公公回答说：“啊呀，龙哥哥!真对不起，明天我也要上肖去呢!”
龙哥哥说：“鸡公公，你的头太小了，戴上这么一对大角，实在很不相称，还是借给我戴吧!你看我这个光头，多么需要一对像你一样的角啊!”
就在这时候，从石头缝里钻出来一条蜈蚣。蜈蚣是很爱管闲事的。它听了龙哥哥的话，插嘴说：“鸡公公!你就把角借给龙哥哥用一回吧。如果你不放心，我来做保人，怎么样?”
鸡公公想了一想，自己就是没有这一对角，也够漂亮了，就答应由蜈蚣做保人，把角借给龙哥哥。
第二天，天廷里就开了一个盛大的上肖大会，各种动物都到齐了。玉帝在动物中选出了牛、马羊、狗、猪、兔子、老虎、龙、蛇、猴子、鸡、老鼠等十二种动物，作为人的生肖。玉帝为什么只挑这几种动物呢?譬如：挑了鸡，为什么不要鸭子?挑了老虎，为什么不要狮子?他到底是根据什么挑选的?这些，我们一点也不知道。
挑选出十二种动物以后，还有一个麻烦的问题，就是排定先后的次序。
当时，在这件事情上有了争执。特别是由谁领头的问题，议论纷纷。玉帝说：“你们中间牛最大，就让牛领头做第一肖吧!”
大家都满意，连老虎也赞成。不料小小的老鼠却翘起大拇指说：“应该说，我比牛还要大!每次，我在人们面前一出现，他们就叫起来说：‘啊呀!这个老鼠真大!’却从来也没有听见人说过：‘啊呀，这头牛真大!’可见在人们的心目中，我实在比牛大!”
老鼠这一番话，简直把玉帝弄糊涂了。玉帝说：“难道真有这样的事吗?我看不见得吧?”
猴子和马都说老鼠胡吹。但是老鼠理直气壮地说：“你们要是不相信，可以试一试!”
鸡、狗、兔、羊等都同意试一试，玉帝也同意了，他就带了十二种动物到人间去。
事情真如老鼠所说的一样，当大水牛在人们面前走过的时候，人们纷纷议论说：这头牛真大。这时，狡猾的老鼠突然爬到牛背上去，用两脚直立起来。人们一见牛背上的老鼠，果然立即就惊呼起来：“啊呀，这只老鼠真大!”
玉帝亲耳听见了人们的惊呼。他皱皱眉头，无可奈何地说：“好吧，既然人们都说老鼠大，我就让老鼠做第一肖。至于牛，就屈尊第二吧!”
这样就算确定下来了。现在的十二生肖就这是样：老鼠是第一肖，牛是第二肖。
老鼠做了第一肖，得意洋洋地回来了。睡眼蒙胧的猫看见了，奇怪地问道：“鼠弟，怎么啦?今天没有开上肖大会吗?”
老鼠神气活现地回答道：“你还在做梦呢!上肖大会早已开过了，有十二种动物上了肖，我是第一名!”
猫大爷着实吃了一惊，圆睁着两眼，问道：“那你为什么没叫我一道去?”
老鼠轻描淡写地回答道：“忘记了!”
猫大爷气得胡子根根翘起，大声嚷道：“小东西，你不讲信用!你不是亲口答应叫醒我的吗?要不然，我也不会放胆睡着。你害我误了一件大事，我要跟你算账!”
老鼠一点也不肯认错。它满不在乎地说：“哼，有什么账可算呢?叫你，是情分，不叫你，是本分。我又不是你的跟班!”
这一下可把猫大爷气坏了。它“呼哧呼哧”地喘着气，突然把牙齿一磨，“呼”的扑上去，咬住老鼠的头颈。老鼠只把后腿弹了两下，“唧唧”叫了两声，就断了气。
从此，猫和老鼠就成了死对头，直到现在还是这样。
再说鸡公公开了上肖大会回来，一肚子不高兴。它想：玉帝把龙哥哥排在自己前面，很可能和那对角有关系。它决定把那对角讨回来。
鸡公公走到清水潭边，看见龙哥哥正在兴高采烈地在那里游水，它就很有礼貌地说：“龙哥哥，请你把角还给我吧!”
龙哥哥一听，吃了惊，不知所措地说：“啊呀，鸡公公!你要角做什么呢?说实在的，你没有角，看起来比长着角更美丽。可是对我说来，一对角是多么需要啊!”
鸡公公听了，很不高兴地说：“龙哥哥，不管你多么需要角，可是借了人家的东西，总是要还的呀!”
龙哥哥一时答不上来。它沉吟了一下，忽然很有礼貌地对鸡公公鞠了一个躬，说：“对不起，鸡公公!现在我要休息去了。这件事，我们以后再谈吧!”说完，不等鸡公公回话，就一个闷子，钻到水底下去了。
鸡公公又气又恨，拍着翅膀，在清水潭边拚命地叫喊：“龙哥哥，角还我!龙哥哥，角还我!……”可是龙哥哥躲在潭底睡大觉，理也不理。
鸡公公叫喊了半天，喉咙也叫哑了，力也乏了。它无法可想，决定去找保人蜈蚣说话。
鸡公公在乱石堆里找到蜈蚣，把龙哥哥不肯还角的事，一五一十地告诉了一遍，最后说：“蜈蚣叔叔，你是保人，这件事你不能不管。”
蜈蚣昂着头想了半天，慢吞吞地说：“我想龙哥哥会把角还给你的。如果，它真的不肯还，那么，我也没有办法可想。鸡公公，你是明白的，它躲在水里，叫我怎么去找它呢?”
鸡公公气得满面通红，说：“可是当时你是自愿做保人的呀!难道有这种保人吗?出了事情就不负责任了!”
蜈蚣也发急说：“鸡公公，那可不能这样说。当初你借角给它，完全出于自愿。我插上来，不过做个太平保人罢了。再说，我当初做保的时候，也想不到龙哥哥会不讲信用的。要是我能预料到这一点，也就不会给它做保了。”
“那你说怎么办呢?”鸡公公压住火气问。
“我说吗?我说它要是真不肯还，你就只好自认晦气了。这也只怪你自己当初没有三思而行，太鲁莽了些。”蜈蚣说。
“怪我自己?”鸡公公瞪着眼睛逼进了一步问。
“当然，首先应该怪你自己没有三思而行。”不知死活的蜈蚣回答说。
鸡公公气得满脸通红了。它伸长了颈，一下子就啄住蜈蚣的脑像，甩了几下，吞到肚子里去了。
从那时起，每到夏天，我们就常常看见公鸡在院子里啄蜈蚣吃。并且每天天一亮，鸡公公就想起了它失去的角，总要放开喉咙大叫几声：“龙哥哥，角还我……”
十二生肖的故事篇五
猴是属于哺乳动物灵长目的一种，有野猴、蜘蛛猴、长鼻猴、金丝猴等。
猴在十二生肖中排行第九，与十二支配属“申”，故一天十二时辰中的“申时”——下午三点到正点又称“猴时”。
传说老虎在开初就以镇山制兽之威名当上了曾王。当时山中百兽见了老虎都立即回避，老虎当然是既得意又感到孤独。猴子那时与老虎是邻居，二人称兄道弟，当虎王外出时，猴子便代行镇山之令。百兽慑于虎王的威风，也只好听狮子的召唤，这便是“山中无老虎，猴子称大王”的来历。
一天，虎王不幸落入了猎人的网中，拼命挣扎也无法脱身，恰好猴子来了，虎王高喊救命。猴子见了，连忙爬上树，解开了猎人的网绳，救出了虎王。
虎王脱险后，虽然嘴上在不住地感谢猴子老弟，心里却在盘算：我是百兽之王，竟然中了猎人的圈套，还是小小猴子搭救，这事猴子张扬出岂不灭了我虎王的威风，不如干掉猴子算了，可是转念一想，如今自己已经是孤家寡人了，再干掉猴子，今后连一个朋友也没有了。如果再有危险，谁来帮我呢?再说，猴子怕我，也决不也把今天的事说出来的。
于是，老虎告诉猴子，今天的救命之恩，今后一定报答。猴子今后有什么为难之事，自己一定全力报答。猴子当然也对虎王遇险的事闭口不提，保全虎王的面子，在这之后，二人的关系更是非同寻常了。
许多年之后，玉帝开始选生肖。身为百兽之王，老虎理所当然地当上了生肖。猴子一见，也想当生肖。可是玉帝挑生肖有条原则，那就是对人类有功。猴子对人类无功可言，自然选不上。于是猴子请虎王给玉帝求情，让他当生肖。虎王因为欠猴子的情，只好倾尽全力去帮猴子说情，对玉帝讲猴子联盟机智，为百兽之首，又说自己不在时，猴子也有镇山功劳，于是，玉帝下旨，将猴子也列入生肖之中。
猴子当上了生肖，虎王也还了猴子的人情。当然虎王也还是不高兴，没什么本事的猴子与自己并列为人间生肖，二人从此友情断绝。今天，百兽自己也不怕猴子了。当然，“山中无老虎，猴子称大王”这句大实话，今天也变成了讽刺的意思。
下午3~5时(即“申时”)。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮，所以申时属猴。
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