十二生肖十二首诗，好美好美，总有一首是你喜欢的！
深宫小隐冀平安，黑暗偏能学艺专。
论算我当凭耳目，求生谁肯问心肝。
缘梁走索虽名巧，过市何时不胆寒。
独幸支肖居首位，芳声竟少有余欢。
勤劳力大善耕田，俯首甘为孺子牵。
献乳何曾嫌啃草，拉车岂敢怕挨鞭。
倾心吐胆疗人病，刻骨雕皮著史篇。
莫道一身多土气，曾随老子论虚玄。
独啸山林号大虫，休凭牙爪亦威风。
一身权势由狐假，半卷丹青累犬充。
论志厌陪君主座，问心唯仰武松功。
相逢尽是谋皮客，宁守天然不受封。
身行敏捷善奔驰，株守何曾与论痴。
执杵陪娥居月殿，清尘洗镜上莲池。
明心可照千秋夜，作笔能书万古诗。
相见时常咧嘴笑，谋安三窟耐人思。
兴云播雨隐苍穹，搅海翻江气势雄。
乾卦六爻涵圣德，东方七宿显威风。
留名应是尊天子，匿迹原为爱叶公。
自古齐民唯信仰，何从首尾论神通。
原为大泽一长虫，能屈能伸号小龙。
以毒损名还治毒，逢凶救主更惩凶。
足无亦可攀高顶，皮蜕尤添不老容。
至爽为人甘吐胆，清肝明目建奇功。
飞龙雅号志昂扬，卫国随军骋战场。
乱佐英雄争霸业，安驮雅士赏风光。
名成不是悲鸿画，命定何求伯乐相。
锦绣金鞍虽富贵，还凭劳苦创辉煌。
亲族繁荣秉性敦，常将身命报人恩。
乳干愿解群生渴，毛尽为求寒士温。
跪食怀仁行礼义，捐毫吸墨写乾坤。
斋餐陋舍心安逸，日日欢歌荡草原。
生身好动性聪明，敢替人间抱不平。
宝殿御前参玉帝，老君炉上炼金精。
阎罗示弱龙王惧，武艺高强魔怪惊。
盖主功勋知退隐，千秋佛国铸芳名。
彩服丹冠似凤凰，能歌善舞爱风光。
篱边草地常梳羽，户外花丛自找粮。
喜啄铜盆传雅韵，欣书竹叶踩寒霜。
为驱黑暗离天下，夜夜辛勤唤太阳。
勇敢忠诚嗅觉灵，摇头摆尾善逢迎。
巡山捕猎无辞险，守夜防偷最尽情。
护主功高烹岂惧，看人眼恶骂犹荣。
不言衰败唯言旺，愿保黎民享太平。
古已成家发展长，群雄逐鹿尽能详。
争权戚氏成人彘，待客伯奢随鬼王。
酬德无忘身报主，结缘堪使佛跳墙。
生肖十二虽居后，幸得儿孙奕世昌。
十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
七律*十二生肖诗之一(子鼠)
深宫小隐冀平安，黑暗偏能学艺专。
论算我当凭耳目，求生谁肯问心肝。
缘梁走索虽名巧，过市何时不胆寒。
独幸支肖居首位，芳声竟少有余欢。
七律*十二生肖之二(丑牛)
勤劳力大善耕田，俯首甘为孺子牵。
献乳何曾嫌啃草，拉车岂敢怕挨鞭。
倾心吐胆疗人病，刻骨雕皮著史篇。
莫道一身多土气，曾随老子论虚玄。
七律*十二生肖诗之三（寅虎）
独啸山林号大虫，休凭牙爪亦威风。
一身权势由狐假，半卷丹青累犬充。
论志厌陪君主座，问心唯仰武松功。
相逢尽是谋皮客，宁守天然不受封。
七律*十二生肖诗之四（卯兔）
身行敏捷善奔驰，株守何曾与论痴。
执杵陪娥居月殿，清尘洗镜上莲池。
明心可照千秋夜，作笔能书万古诗。
相见时常咧嘴笑，谋安三窟耐人思。
七律*十二生肖诗之五（辰龙）
兴云播雨隐苍穹，搅海翻江气势雄。
乾卦六爻涵圣德，东方七宿显威风。
留名应是尊天子，匿迹原为爱叶公。
自古齐民唯信仰，何从首尾论神通。
七律*十二生肖诗之六（巳蛇）
原为大泽一长虫，能屈能伸号小龙。
以毒损名还治毒，逢凶救主更惩凶。
足无亦可攀高顶，皮蜕尤添不老容。
至爽为人甘吐胆，清肝明目建奇功。
七律*十二生肖诗之七（午马）
飞龙雅号志昂扬，卫国随军骋战场。
乱佐英雄争霸业，安驮雅士赏风光。
名成不是悲鸿画，命定何求伯乐相。
锦绣金鞍虽富贵，还凭劳苦创辉煌。
七律*十二生肖诗之八（未羊）
亲族繁荣秉性敦，常将身命报人恩。
乳干愿解群生渴，毛尽为求寒士温。
跪食怀仁行礼义，捐毫吸墨写乾坤。
斋餐陋舍心安逸，日日欢歌荡草原。
七律*十二生肖诗之九（申猴）
生身本是一山民，远祖曾为大圣人。
闲荡秋千消眼识，烦穿瀑布濯心尘。
才贤岂肯凭衣冠，名贵何求作帝臣。
虽有狙公施恨手，犹难取诈失天真。
生身好动性聪明，敢替人间抱不平。
宝殿御前参玉帝，老君炉上炼金精。
阎罗示弱龙王惧，武艺高强魔怪惊。
盖主功勋知退隐，千秋佛国铸芳名。
七律*十二生肖诗之十（酉鸡）
彩服丹冠似凤凰，能歌善舞爱风光。
篱边草地常梳羽，户外花丛自找粮。
喜啄铜盆传雅韵，欣书竹叶踩寒霜。
为驱黑暗离天下，夜夜辛勤唤太阳。
七律*十二生肖诗之十一（戌狗）
勇敢忠诚嗅觉灵，摇头摆尾善逢迎。
巡山捕猎无辞险，守夜防偷最尽情。
护主功高烹岂惧，看人眼恶骂犹荣。
不言衰败唯言旺，愿保黎民享太平。
七律*十二生肖诗之十二（亥猪）
事少身闲体健康，专从吃睡做文章。
通天河上称良将，高老庄中作秀郎。
性懒无心修佛法，情痴有胆戏娇娘。
但求春色年年美，不慕神仙不慕皇。
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这是奇观。
一个巨大的铜盆，巨大的盆型铜雕。
叹为观止！
贵州省黔南州的福泉市，有座福泉山，道家圣地，道教史上著名人物张三丰修炼八年得道升仙的地方。
福泉山的山门前有个广场，福泉广场，一个巨大的铜盆摆在那里。
刚来福泉没几天，有朋友怕我呆的无聊，告诉我福泉有个福泉山，道家名胜，值得游览，边上的广场空地上有个盆，铜做的，可以去看看。
我去了。
到现在是去看了四次！
第一次是游览文庙和福泉山，经过了福泉山广场，看了铜盆，感觉到铜盆的大和巧妙构思。
第二次是晚上去的，不一样的感受。
第三次呢，是去确认盆里的铭文是不是完整的《道德经》。第一次去，看到有铭文，觉得应该是《道德经》，那样才和福泉山的道教建筑道教气氛相吻合，也看到了铭文有《道德经》的句子，但只是粗略的看了看，看的不仔细，不完全。第三次就确认了不是节录，而是完整的全篇。
昨天是第四次。
也许，还会去。
铜盆有多大？够的上称为巨大，值得赞为奇观？
直径。从一端到另一端，估摸着用步子丈量，十八步半。我个子不高，步幅不宽，但十八步，十五米总会有吧？
经历了怎样的呕心沥血，才构思设计制造出如此的作品！
感觉找不出词汇来完全准确形容，精美？豪华？恢宏？辉煌？
都可以，但是都不够。
说说这个盆吧。
从里往外说。
最中心，阴阳符号的阴阳鱼，一圈外环是八卦图符，再外是一圈城垛型图纹（说不出图纹的专业名称，后面也是，惭愧）。
再外，很大的面积，也是两只阴阳鱼。
两个鱼眼是两个雕塑。
看雕塑，应该一个是“孔子问道”，一个是“老子出关”，历史上两个著名典故。
两个雕塑有意做了特别的造型，“孔子问道”是一个“悟”字造型，“老子出关”则是“道”字。
两条鱼的鱼身上，布满了铭文，全篇《道德经》。“孔子问道”那条鱼身上是上半部经文，楷体字。另一条鱼的身上是经文的下半部，隶书体。
两条鱼之间，大大的“悟道”两个字，小篆字形。
再往外，一圈青铜器铭纹，雄浑、粗犷、霸气，铭纹图案之间夹有十二生肖的图型和篆体名称。
再往外，就是铜盆外沿了。向上的一面，有精美的花形纹，回字纹，有六十四卦的图符和隶书体名称。第四次去看的时候，发现图符之间的铭纹上还有小的铭文，隶体字，仔细看，才看清楚是《无根树》，全文的张三丰的《无根树》，从第一到第二十四，分布在六十四卦的图符之间。
上沿的外侧，也是铭纹和八卦图符。
最外侧，也就是上沿的外侧，八个方位是八个硕大的龙头，牙锋利，须飘飘，模样雄伟豪迈，意气风发，精神抖擞，威风凛凛。龙头的后脑勺那个位置，也是八卦图符。
看了四次，看到的就这么多。
再去，一定还会有收获。
不是古董，但我认为完全可以说是宝贝！
这个巨大的铜盆应该有个名，叫什么？
还不知道！
第三次和第四次去，都问了几个人，有游客，有道士，也有工作人员，问他们那个铜盆是什么名字。他们有的说没有名，就是个铜盆。有的说应该有个名，但是也不知道。有的说叫“八卦”，“阴阳”，“八卦盆”“阴阳盆”，因为那个盆说的就是阴阳八卦。
网上查询，没有答案。特别提问后，有个答复，说是叫“扁盆”。
这样的几个说法不能让我信服。
我想个名称？“道”？“悟道”？感觉也不能准确完全的概括铜盆全部的寓意。
那个铜盆，盛满了道家精华！
呕心沥血的艺术家，是用什么名称称呼这件艺术巨作？
许多景点，都有关于景点的简介说明，挂个牌牌或者竖个牌牌，有的同时配有电子版的，扫一下二维码，手机里就可以看到听到。
很遗憾，关于这个铜盆，没有看到有关的讲解说明。
希望是我没有找到，留着做我下次前往的收获。
我替构思设计制作这件艺术品的艺术家遗憾，地方对于这个作品的说明、宣传、爱护不到位，很不到位，与作品的价值不相匹配，太不匹配！
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