印象里《大风车》节目原来是在CCTV 1 频道，《新闻联播》之前播出，正好是晚饭时间，现在好像改版了。对主持人的记忆还是鞠萍姐姐、董浩叔叔以及动画城的小鹿姐姐、哆来咪；啊，还有金龟子、大拇哥；大拇哥其实就是现在湖南卫视的何炅，不知道还有没有人记得
下述内容将包含台湾出品，但是不包括中外合作的动画片
1.《大闹天宫》
《大闹天宫》被誉为中国动画的丰碑，获奖众多的它是了好几代人的童年回忆之一。脸谱式的齐天大圣偷吃仙桃仙丹，打翻八卦炉，和二郎神斗法，将七十二变发挥到了极致
2.《可可可心一家人》
讲述一家人生活中发生的各种各样的故事，画风令人印象深刻，片尾曲的剧情形象应该是橡皮泥捏出来的。当时就觉得，这家人的嘴好大，每天吃饭的时候只要喊着“我就吃一口”，就能饱了吧
3.《快乐东西》
《快乐东西》有点像动画版的《我爱我家》，现在才知道讲的是老北京胡同里发生的故事，当时认为是以天津为背景呢，因为最开始是在天津电视台看的
4.《封神榜传奇》
哪吒特别帅！片头曲特别燃！不过现在看看，很多角色的装束却隐约有着一点点圣斗士的影子
5.《夺宝幸运星》
套用《西游记》的故事和人物，但是台词改的实在是太搞笑了，将恶搞发挥到极致。可怜的沙僧总是被欺负，孙悟空很傲娇，而唐僧却非常腹黑
6.《猪猪侠》
《猪猪侠》其实并不新，只不过每年都有新作品，开始的时候一度以为小猪GGBond是晴天小猪的哥哥。印象里每次吃棒棒糖就可以爆种，各种绝学马上就都会了；那个穿的衣服像超人，眼罩像蝙蝠侠的高壮猪却是个坏人，“连这浓眉大眼的家伙也叛变革命了”
7.《大头儿子与小头爸爸》
经典动画，“隔壁老王”的出处（似乎），最近又翻拍了3D版本
看上去很不习惯，但是原因应该不是画风和配音变了，而是现在的心态变了吧
另外，送大家一个GIF图，让我们回味一下《大头儿子和小头爸爸》的经典OP
8.《特别车队》
内容剧情有点类似黑帮，片中各种枪战，最后几集一度被禁，因为内容太暴力血腥了，导致最终结局是个谜
9.《海尔兄弟》
一共有212集，有几集剧情其实挺吓人的，现在还记得有一集讲的是可以吃肉的细菌，真的吓坏我了，可怕的是这个内容在片头曲中还有所出现，害得我每次又要捂着眼睛躲过片头曲。在海尔集团的冠名赞助下，这部动画片被誉为“拥有着史上最贵周边的作品”
海尔冰箱，海尔空调，各种海尔电器，这才是证明你信仰的时候，神马高达粉，LLer简直弱爆了好么
10.动画短片系列
这类作品代表着中国一段时期的动画文化，追求中国艺术与动画的结合，大量应用了水墨、剪纸等中国特色的艺术形式，经典之作层出不穷，如上图中的《天书奇谭》《女娲补天》《渔童》《九色鹿》《骄傲的将军》 等，将中国的很多神话传说和历史寓言故事动画化，有时候整部电影中不会出现任何台词，而是通过音乐来变现动画的剧情发展，达到引领节奏的目的，堪称经典 除了上述的几部作品以外，还有很多作品，如《滥竽充数》《东郭先生》《人参娃娃》《猴子捞月》《三个和尚》《鹬蚌相争》 等等
出于私心，想把《雪孩子》 单独拿出来，因为当时在雪孩子融化的时候，配上当时的配乐，真的看哭了
11.《小虎还乡》
三队人马相互追逐——猎人追小虎和它的野驴小伙伴，然后一个不用上学的小盆友和有抖S倾向的用鞭子的大姐姐解救小虎的故事。现在想想，这三个队伍还是都挺拼的：小虎就是要靠自己走，猎人就是不被抓，大姐姐就是要一路上苦苦相伴
12.《小神仙和小仙女》
绿头发的小神仙很调皮淘气，小仙女有点腹黑，总是特别爱幻想；剩下的，就是对片头曲印象最深了——“这里的故事真奇妙，这里的人儿真好笑，这里有个万花筒，世界上的事情都能看得到......”
13.《小蝌蚪找妈妈》
《小蝌蚪找妈妈》的故事就算没看过动画片，也应该会听过吧。这部动画片是经典的水墨画风格，堪称史上最豪华作画阵容，因为动画原画是。。。齐白石。。。
14.《洛洛历险记》
有点像变形金刚，题材又有点与日本动漫《NO GAME NO LIFE 游戏人生》类似（；穿越而来的洛洛为了回到现实世界，带领机车族与猛兽族战斗，结果发现猛兽族是在同样穿越而来的晶晶领导下，也就是“击中友军”的结果
15.《反斗天庭》
这部动画片是通过光盘看的，内容非常新奇，十二生肖作为特别行动部队，使用着现代的装备来完成天庭委托的任务，剧中还会出现原始人、恐龙等等，总之就是把各种各样的元素汇聚在一个架空世界观中，很有视觉冲击力
16.《神厨小福贵》
又一部“会发光的料理”系列，不过剧情完全不一样。虽然画风看上去貌似很幼稚，但是内容涉及到戊戌变法，慈禧软禁光绪帝等中国封建时代余晖的各种历史事件，同时又有着小福贵，小飞碟等人的家庭身世谜题，结局充满了大时代背景下小人物的无奈与辛酸
17.《饮茶之功夫学园》
主人公是饺子，包子，油条，可乐什么的，还有我国的地方口音出现，然后反派是几个烤章鱼？非常下饭的一部动画片
18.《黑猫警长》
《黑猫警长》是中国动画走向商业化的第一个成功尝试，使得人们记住了正义的化身——黑猫警长和邪恶的代表——一只耳，还有最后黑猫警长连开四枪，然后出现四个大字“请看下集”。这部动画的内容其实也有着很多童年阴影，比如螳螂吃丈夫（虽说这是事实吧），食猴鹰，还有最后吃猫鼠咬死黄猫的时候，简直可怕
19.《Q版三国》+《大话三国》
《Q版三国》是又一部对四大名著的恶搞作品，而且个人认为非常成功~~类似的还有一部叫做《大话三国》的动画片
20.《神兵小将》
《神兵小将》的剧情内容非常丰富，是根据漫画《神兵玄奇》改编的，充满想象力，片头曲也是由红极一时的林俊杰作曲，王心凌演唱；可惜，略显幼稚的人设和作画使得这部动画的面向人群限制为儿童，本有实力能够成为让青年人群所热衷动画作品
21.《月亮街》
啊，不好意思，用错图片了，应该是
内容本以为会轻松愉快，但剧情发展却挺压抑的，充满了阴谋和背叛，扑朔迷离的进展让当时萌萌的我瑟瑟发抖 还有解晓东演唱的那魔性主题曲“传说中有个神秘的请帖，邀请人参观 月亮街 先要寻找芝麻姑姑，还要找到水晶爷爷”
22.《小魔女蒙娜》
根据英国著名童话小说改编，少女中二病的代表作品，内容就是蒙娜在幻想的各种光怪陆离的场景进行战斗，中二病晚期没救了
23.《太阳之子》
太阳的儿子就是我我的威力就是强！就是强......
威力童子造型真的很羞耻，反派黑风婆真的很吓人，以及很多时候人物的五官是错位的，总感觉威力童子是斗鸡眼
24.《环保剑》
环保题材的动画片，印象里就是拿着环保神剑打怪升级，当剑身上的光珠全亮起来的时候，就可以拯救人类了环保真的要从娃娃抓起
25.《小精灵灰豆》
主人公灰豆想要做一个善良的好妖怪，旁边的那位是被猪八戒抛弃的尾巴，故事中总是在虐主角灰豆，挺让人难过的。好像还有一段故事是擦月亮？
26.《魔豆传奇》
这部作品可不是日本动画片，是台湾出品的~~各个熊猫举着不同的豆子，获得超能力，拯救世界，造型胖胖哒，特别萌，让人好想捏一捏
27.《我们的家园》
讲的是一群蚂蚁的故事，总之就是人多力量大，用52集篇幅反复讲了这么一个道理
28.《围棋少年》
江流儿天地大同，天魔大化 男主角慢慢成长最终成为棋圣的故事，重要的是还有一位漂亮的青梅竹马——方百花。他们两个的相遇有点像郭靖黄蓉——方百花（黄蓉）女扮男装，以着乞丐的身份四处玩耍，然后撞上江流儿（郭靖），然后便芳心暗许；不过第二季的方百花真的好漂亮~~
第二部刚开始的时候就那样子的换主角了，还以为会像高达seed那样出现NTR的故事，不过，还好。。。还好。。。
29.《小鲤鱼历险记》
很神奇的一部动画，鲤鱼，龙虾，乌龟，水母，鲶鱼，赖皮蛇和海马等等不管在河里还是海里都没问题，不过动画片里连龙都有，这些似乎都不叫事儿
30.《天眼》
每集才8分钟，天眼的魔力会因为吃了冰淇淋而削弱，还会变成一只名字叫做甜筒的小猫。女主角香菱一有问题就会找他，真是男友力MAX
31.《济公传奇》
原本计划拍100集以上，结果只拍了5集，如果印象不深，就看一下片头曲歌词吧——我是一个透明的人最同情天下受苦的人从不流眼泪 拒绝小看人从不流眼泪 拒绝小看人别说我贫贱但我善良别笑我幼小但我聪明从不叫辛苦 拒绝小看人从不叫辛苦 拒绝小看人
32.《大耳朵图图》
“看我的动耳神功！”，其实高中的时候是跟着家里的其他小孩子一起看的，觉得还是非常好看的。。。
33.《小贝流浪记》
小贝非常可怜，这部动画非常感人！！！
CCTV 6 早晨有时候会播放《小贝流浪记》，小贝虽然学会了各种各样的野外生存技能，但是却没有在小时候感受到最珍贵的母爱 看了这部动画片之后，真的非常讨厌熊孩子
34.《秦时明月》
我就只放少司命的图~~来咬我呀~~
不要认为《秦时明月》还是最近的作品，其实早在2007年便在电视上播出了；CCTV8 曾经每个下午都会播放，非常惊艳。不过，在广电总局收紧对动画片的审查之后，《秦时明月》就再也没有在电视上出现过了，但它其实还在网络上活跃着呢
35.《喜羊羊与灰太狼》
作为目前观众最多，最为著名的动画作品之一，喜羊羊经常在各个地方躺枪——总是拿它和其他的经典动画片进行对比。实际上，作为面向儿童的动画片，喜羊羊还是非常成功的——平易近人的动物主角，简单而鲜明的剧情，并且在后面适时推出动画大电影，于各个篇章里努力加入各种科普知识，同时制作了相关的公益动画片，在营销上可以说是很到位的 重要的是，我还是挺喜欢看的。。。
36.《阿笨猫》
阿笨 阿笨 你别闹 大家叫我阿笨以为我笨到了家
阿笨 阿笨 你别笑 因为我唱歌把不住调 光会唱啦 啦啦啦啦
阿笨 阿笨 你别叫 阿笨 阿笨 别烦恼 谁说我没有尾巴？ 就比不上巴拉巴 巴拉巴
好奇怪，每次主题曲都是一部动画片中印象最深的。现在想想，剧里好多人其实都在欺负阿笨猫——外星小贩巴拉巴、气功大师元空等等，都在用各自的手段让阿笨猫不断地上当，上当，再上当。虽然每次阿笨猫被骗都会让人忍俊不禁，但又隐约的会为异想天开、好吃懒做的阿笨猫微微叹息
37.《大英雄狄青》
根据史实改编的演义类动画片，动画片里狄青智勇双全，豪气冲天，善良谦逊的形象恐怕是很多人心中的男神吧
38.《千千问》
“一言不合就穿越”，一旦某些学术问题有争论，就会踩着滑板亲临到那个时代去观摩一番 这三个孩子叫“石头”、“剪刀”和“布”
39.《东方神娃》
总是在虐凤娃，然后龙娃发威来拯救村民，结局牺牲自己来拯救平民，有点虐
40.《憨八龟》
3D动画，先寻找“白精灵”、“铁甲小子”、“宝宝熊”、“百丈跳”、“七星瓢”等伙伴，然后和宇宙通缉犯软骨虫战斗，来展现友谊可以跨越国界，种族和星球的精神 憨八龟的龟壳很小，但是啤酒肚挺大的
41.《葫芦娃》
《葫芦娃》一直都很火，不管是有码的还是无码的《葫芦娃》下载量都很高。曾经很流行cos葫芦娃七兄弟，剧中的蛇精据说人气也超高
好基友，一辈子。第二部中，七兄弟在经过感情的碰撞之后选择了合体，和小蝴蝶演绎了一段缠绵悱恻的爱情故事，最后的结局令人难以忘怀
42.《快乐家家车》
同居房车上的几人， 性格各异，发生了很多爆笑的故事。现在想一想，其实就是少儿版的《欢乐颂》
43.《福五鼠》
“智商不如动物系列”——猫鼠两个势力交战，双方熟练运用三十六计来争取胜利的故事。刚开始以为是《蓝猫淘气3000问》的一个分支，毕竟很像淘气，肥仔，咖喱和蓝猫，后来发现并不是那么回事
44.《梦里人》
面向青少年的动画片，讲的是高中生活，让当时的我对高中生活充满向往，结果等真正上了高中才哭着发现“童话里都是骗人的”
45.《蓝皮鼠和大脸猫》
有过两版的《蓝皮鼠和大脸猫》，剧情其实是关于蓝皮鼠和大脸猫的爱情生活的，不信看一下这每集都发糖的主题曲歌词
小小老鼠小小老鼠不偷米
叽叽叽叽叽叽叽叽叽叽叽叽
大脸猫大脸猫爱吃鱼
喵咪咪喵咪咪喵咪咪
世上有我就有你
叽叽叽叽叽
我们永远不分离
喵咪咪喵咪咪
世上有我就有你
叽叽叽叽叽
我们永远不分离
喵咪咪
46.《三毛流浪记》
三毛是电影，电视剧，舞台剧，动画，漫画的多栖明星，他的流浪故事，辛酸苦涩 明天又是三毛新的一天，明天又是三毛流浪的一天 片头曲是上海话，还偷偷学了一点，不过现在还记得的就只有“侬”了
47.《精灵世纪》
神ED！片尾曲“霞光”非常建议去听一听~ 庞大的世界观，丰富的剧情，相爱相杀、亲友背叛在这部动画片中都有所体现；概括起来就是——文具都™活了
48.《哪咤闹海》
反抗精神十足的动画片；中国传统画风的完美应用，画面动作非现流畅，那一代动画人是真的艺术家。哪吒刎颈自杀的场景让人印象深刻——也让人觉得好疼
49.《西游记》
不用多介绍了，就像湖南卫视的《还珠格格》一样，《西游记》已经在电视上反复放过无数遍了；也同样的，不知为什么，最近很少在荧幕上出现了 这两首歌有没有人没听过？猴哥猴哥你真了不得五行大山压不住你蹦出个孙行者猴哥猴哥你真太难得紧箍咒再念没改变老孙的本色白龙马 蹄儿朝西驮着唐三藏 跟着仨徒弟西天取经上大路一走就是几万里一个师傅仨徒弟乐谱什么妖魔鬼怪什么美女画皮什么刀山火海什么陷阱诡计什么妖魔鬼怪什么美女画皮什么刀山火海什么陷阱诡计都挡不住火眼金睛的如意棒护送师徒朝西去
50.《小糊涂神》
金糊涂，银糊涂，不如咱家的老糊涂金糊涂，银糊涂，不如咱家的老老糊涂
这是动画片，可不是酒哦~~反派叫“大魔包”，听上去很像“窝囊包”，注定了其悲惨的命运充满了坎坷
51.《太空特警》
中国第一部三维动画，特别新奇。这么老的动画不知道还有没有人记得
52.《邋遢大王历险记》
画风+故事很吓人，四种变异老鼠能发射背刺还能咬断金属 小邋遢好像和那只小白鼠有感情？只可惜人鼠殊途，不可能有任何结果的 对了，这位唱歌的小妹妹（实际上是大姐姐）长大后挺漂亮的
53.《虹猫蓝兔七侠传》
这部动画片同样坑了小伙伴们很多钱——为了买里面的剑 作为一部武侠片，如果剧中人物不是拟人化的动物，而是按照仙剑那种形象去设计的话，恐怕这部动画就能成为划时代的佳作了；即使这样，蓝兔貌似也是很多人的童年女神吧
54.《天上掉下个猪八戒》
最帅，最有人气的猪八戒系列
55.《学问猫》
教育启蒙动画片，教你认汉字
56.《宝莲灯》
著名动画电影，画风已经有向欧美学习的趋势了。庞大的声优阵容——姜文，徐帆，陈佩斯，宁静，梁天，雷恪生，朱时茂等等，据说沉香瞬间长大时那一声吼是胡歌配的✔
《宝莲灯》的歌曲——李纹的《想你的365天》，张信哲的《爱就一个字》，还有刘欢的《天地在我心》，每一首都是金曲
57.《中华勤学故事》+《中华成语故事》+《中华传统美德故事》+《中华上下五千年》+《自古英雄出少年》
这几部动画片总是傻傻分不清，CCTV4 下午会播放，每一集都是一个独立的小故事，主要通过旁白来推动剧情发展
58.《魔方大厦》
很多人的童年阴影，魔方有26个格，起初也是计划制作26集，然而最后只制作了10集就再也没有下文了
剧情想象力非常丰富，也很黑暗。玻璃国的人掉了耳朵，还有人断胳膊断腿；第二集主人公莱克竞选市长成功，把爸爸妈妈们都关进了罐头，第三集莱克把自己的时间给了老头。。。对孩子们来说，这些都超出了他们的认知，太有想象力，太恐怖，展现出来的并不是一个净化过的世界。只能说，《魔方大厦》被称为“童年阴影”是有道理的
59.《没头脑和不高兴》
一胖一瘦，一高一矮的搭配。“没头脑”做起事来丢三落四，总要出些差错。“不高兴”总是别别扭扭，你要他往东，他偏往西
60.《熊猫京京》
与《小虎还乡》相类似，但却早很多——熊猫京京前往世界各地寻找新熊猫乐园 反派马尼亚博士真的很怪，为了获得熊猫能量来抓熊猫，熊猫能量是什么？卖萌的能力么？
61.《十二生肖》
每集为了拯救村民，打败妖怪都会死一种动物，然后，那一年就被称为“鼠年”“牛年”等等 这些生肖死的时候真的挺惨的
62.《开心街》
本人没有看过，别人提醒下加入的。。。
63.《好猫咪咪》
中国版猫与老鼠之间发生的故事，不过最终懒猫变勤奋抓住了老鼠 “不管黑猫白猫，能抓住老鼠的就是好猫”
64.《哪吒传奇》
“是他就是他，我们的朋友小哪吒” 这首歌，上大学的时候还会在宿舍里唱，主要是因为“哪吒” or “小哪吒”非常容易换成别人的名字，并且一点也不违和
另外，雷震子造型真的很雷
65.《舒克和贝塔》
舒克舒克舒克舒克舒克舒克舒克舒克 开飞机的舒克
贝塔贝塔贝塔贝塔贝塔贝塔贝塔贝塔 开坦克的贝塔
郑渊洁的作品之一，里面还有皮皮鲁的客串。小的时候，还会去买、去借《童话大王》《故事会》这种杂志看，现在已经很久没看到了
66.《十二生肖全家福的神奇世界》
心奇鼠，大力牛，威力虎，精灵兔，大飞龙，吉利蛇，活力马，乖乖羊，调皮猴，古古鸡，爱心狗，快乐猪
67.《我为歌狂》
印象里，上海东方卫视曾经播放过
这样一部讲高中生不务正业搞乐队，甚至早恋，并且最后成功了的动画片。没有被第一时间禁掉真是万幸
内容很新潮，对当时的很多学生而言，吉他贝斯架子鼓，穿着轮滑鞋上学的叶峰，被带坏的乖乖女从容，这些都很难以理解，不可思议
还有片中年轻的胡彦斌献唱的多首歌曲，也可称为经典——“我的舞台我自己建造，要让全世界看到”
68.木/布偶戏类
木/布偶类动画，不管是上图中的短篇《曹冲称象》《崂山道士》《马小虎》《神笔马良》 ，中篇的《镜花缘》《怪老头》 ，还是长篇的《阿凡提》 ，都对中国动画中有着很深远的影响，但奇怪的是，最近这种形式的动画片却消失了这或许是市场选择的结果。但阿凡提那骑着毛驴的形象，却早已经定型为那些布偶了
69.霹雳布袋戏
来自台湾的霹雳系列布袋戏，虽然把它归为童年回忆一类，但其实是受众年龄很广的另一种类型的连续剧
在CCTV 6放映过哦~~
70.《动物王国失窃案》
当年《大风车》的一个栏目之一，全部由动物来进行表演的（其实我不爱看，但就是记得
71.《小龙人》
我头上有犄角，我身后有尾巴
小龙人找妈妈的故事，让我们看一下现在的小龙人演员长什么样子
72.《隋唐英雄传》
人设超美！任贤齐唱的片头曲《少年游》！但遗憾的是打斗画面帧数不足，使得整体动画水平有所下降
当年我是没有看的，但是为了集齐方便面里的人物卡片，便吃了一个学期的方便面（最后也没有集齐）；后来为了见识一下这到底是什么样的一部动画片，能够害得我吃了那么久的“香辣蟹”方便面，才跑去补的
73.《蓝猫淘气三千问》
中国最著名的超长系列动画，从日常篇，到恐龙篇，外星战争篇，讲的知识并不流于表面，也并不过于浅显；重要的是，这里有天朝第一CV——葛平老师！
曾经随处可以看到的各种蓝猫动画，蓝猫文具，蓝猫服装，蓝猫专卖店已经没有了。如今葛平老师也老了，想见到他的新作品只能从鬼畜视频里找了，但是看蓝猫，学蓝猫，我有姿势我自豪！
一、前 言
十九世纪末二十世纪初，随着华人大量南来东南亚，中国神明也广泛传播海外。以泰国的情况来说，其虽然是一个笃信佛教的国度，但是祭拜中国神明的风气也非常兴盛。随着闽南、潮汕移民的迁入，天后圣母、清水祖师、玄天上帝、观音、九皇爷、太上老君、八仙、济公、善才童子、哪吒、关帝爷等神明也来到泰国。在泰国北部、中部、南部到处都可以看到供奉这些神明的庙宇、神坛和神位。
我一向认为，海外华文文化深受中国的影响，这种影响使得海外华文文化具有浓浓的中国性。不过，中国文化传播到海外，海外华文文化在当地生根成长，更在当地文化、政治、社会的哺育下，和当地的文化、政治、社会融合，而具有当地的本土性。这种本土性随着时日的进展，会越来越浓烈，而成为当地文化的灵魂与生命。中国神明文化的传播也是如此。在泰国的神明崇拜，一方面受到中国影响，如前面指出的，泰国人民供奉不少中国神明，但是又有自身的特色。如泰国的道教寺庙，不但寺庙名称兼用泰文、中文，庙宇建筑也兼具泰国与中国特色。所供奉的神明中，佛教的神明与道教的共处，甚至还有神明融合的状况。此外，在崇拜的神明上，泰国人民又有对当地人物与神明的供奉，如对政治人物郑王的崇拜就是一个例子，也有他们对自己神明如林姑娘的供奉等。有关这些方面，已有不少文章论及，此不赘述，本文将从另一个方面来讨论泰国的中国神明崇拜。
泰国佛庙常制作佛牌，供信徒佩戴。据说佛牌有避邪、生财、挡灾、护身等功能，深受泰国民众的爱戴，也广受东南亚华人的欢迎。因此佛庙纷纷推出佛牌，佛牌样式多，数目极多，琳琅满目。至今为止，还没有人真正统计过泰国佛牌的数目，不过相信会有数十万种。本文作者之一的杨松年多年来频繁往返泰国，深深受到这些佛牌的吸引，于是广泛收藏。在收集的过程中，他也对中国道教寺庙、神坛的神牌非常地向往，于是连带收集。本文将通过所收集的神牌，从八卦的层面来论述泰国的道教神明崇拜。这类神牌很多，有些是铁制的，有些是灰土制的，也多不胜数。本文单就铁制神牌论述。
二、由八卦神牌看泰国的土地神崇拜
中国有土地神崇拜，为时极早。《左传》记载春秋社事云：“凡有社里，必有土地神。”“社”字的造字，从示从土，《说文》：“示，神事也。凡示之属皆从示。”“示”的字义有种种解释，不过可以肯定的一点就是，如《说文》所指出的，其必与神事有关，也就是与祭祀有关。“土”，《说文》：“土，地之吐生物者也。二象地之下，地之中，物出形也。”字凡具土者都和土地有关。因此：“社”字的意涵，清楚包括与土地有关的意思。早期的中国，二十五家可以成为一社，其后随着时日变迁，社的规模也就因时因地而异。但可以肯定的是，在中国社会，人们群居，达到一定数目，可称为社，而社有社神，那就是土地神。而由于政治动乱、社会不安、经济困境，人们不得不经常迁居移徙，土地神也跟着搬迁，有的在内地迁移，有的更跨国传播。土地神原来只有土地公，其后又增加土地婆，土地公婆都是慈祥的白发苍苍的老人家（见图1），非常符合中国人尊老敬老的心态。
中国土地神来到中南半岛，形象有些改变，也换了一个名称。越南、泰国、柬埔寨的土地神，人们称之为“本头公”。本头的意思是什么，有各种的说法。我们的意见是中南半岛潮籍人居多，潮籍人讲我们这里，音为本土，与本头音近，本头公，意即我们这里的土地神。在泰国，本头公的祭拜风气极盛，大小地方，都有本头公寺庙、神坛、神位。泰国道教寺庙，制作不少本头公神牌，一些神牌只署本头公而已，如图2。从这神牌图可以看出，虽然本头公的座位、服装，和中国的土地神略有不同，但从笑容等神采看，可以说是中国土地神的泰国版。
图1 土地公、土地婆神像
泰庙本头公像一般是文装的，如图2，但是也有武装的，如图3，神采就和中国土地神有很大的不同了。
图2
图3
图4
图5
图6
图7
泰国本头公庙到处林立，这符合中国地方凡有社，就有社神，就有土地公庙的状况。早期的泰国本头公庙，多称为老本头公庙，最早的是建立于1816年的为万望老本头公庙。1818年，曼谷培英学校前伊萨拉努帕巷内也建立老本土公庙，正殿供奉的为诸位神佛、本土公、玄天上帝，排列由左至右。其他的本头公庙，有建立于1899年的洛坤咬吉县的本头公庙，建于1929年的曼谷三聘金龙巷的新本头公庙等。而本头公庙以外的寺庙、神坛，供奉本头公神像的更多，如暹罗代天宫，正殿供奉的神明为关帝爷、观音、韦驮，左面为注生娘娘，右面为福德正神（本头公）；关圣帝君古庙，正殿由左到右供奉的是玄天上帝、本头公、关帝、大伯公、观音。曼谷的新兴宫，正面供奉的天后圣母，左本头公，右观音；素叻他尼府的天后圣母庙，正面供奉的是天后圣母，左本头公，右关帝爷。洛坤的天后宫，正面供奉的是天后，左本头公，右关帝、观音。等等。
泰国本土公庙有老本土公庙，如图2及图3，新本土公庙，还有木本土公庙、石本土公庙，是根据本土公像制作的材料而定名。如图4就是石本土公像。
石本头公像与其他庙宇的本头公像不同，图5是著名的素攀石本头公像。
段立生《泰国的中国寺庙》道：“（素攀石本头公庙）正殿的前部分，隔成一间小屋，供有本头公，其所谓的石本头公，实际是印度教信仰的毗湿奴神。据说这两尊毗湿奴神已有百年历史，华人将它看作土地神—本头公。”从图5，可以看到石本头公的形象。图6这尊神牌，更可清楚见及毗湿奴神的神状了。印度毗湿奴神能被华人视为本头公膜拜，印度文化和中国文化在泰国交融而形成泰国宗教文化的另一特色。
图8
图9
南来泰国的华人居住日久，经济能力增强，于是也就把家乡的老伴迎来泰国相聚。在这种心态的反射下，庙里所供奉的本头公旁于是也多了一位老伴，那就是本头妈。因此我们看到许多庙宇供奉起本头公妈来了。位于那空沙旺市区的本头公庙，正殿正面所供奉的就是本头公妈，左天后，右关帝。位于甘烹碧府那空春的本头古庙，正殿正面供奉的是本头公妈，左阳光大帝，右关帝。图7为本头公妈神牌，椭圆形，前面正中为本头公妈图像，上有春盛字样，右旁有本头字样，左旁有公妈字样，双龙盘绕左右两边。后面中间为符签，左刻本头公妈，右刻保佑平安，上为庙名三盛古庙。
图10
图8是一个八角形神牌，前刻本头公妈像，两旁分别有本头及公妈字样，上有春盛二字，背面有出入平安及百事无忌字，也有制作年份2536，亦即公元1993年。
不过有些庙虽然称为本头公妈庙，但是神牌还是只刻本土公像的，如图9，圆边三角形。
在泰国本头公妈崇拜中，有些庙宇只是供奉本头妈的，如建于1861年曼谷万勒石龙军路的本头妈庙，正殿正面供奉的是本头妈神像，左关帝爷，右财神。本头妈神像，如图10。
从图8及图9，我们已经看到泰国本头公神牌背面刻有八卦的图样了，图8只是八卦的造型，图9在八卦的雕型上则有考究，由于供奉的是本头妈，因此八卦的位置与其他不同，坤卦在上而乾卦在下。
本头公妈神牌背后有八卦图像的，为数不少，我手头上的这类神牌还有：如图11，椭圆形，前为本头公像，两旁分植本头及公妈字，背面八卦图中嵌入出入平安及百事无忌字，下有制作年代2540，即公元1997年。
图11
图12
图13
图14
图12，曲圆形（梅花形），前为本头公妈像，两旁分别有本头及公妈字样，上有二字：春盛。背面八卦太极图，周边嵌入出入平安及百事无忌字。
图13，椭圆形，前本头公妈像，后八卦太极图，两旁分别有出入平安及百事无忌字。
图14，椭圆形，前本头公像，并有保佑平安字样，后八卦太极图。
三、从八卦神牌看泰国的关帝爷崇拜
在泰国，最受民众膜拜的神灵，除了本头公妈之外，要数关云长、天后圣母与观音娘娘了。
关云长是中国人高度敬仰的三国人物，人们敬仰他的忠义，商界也佩服他的义气。人们尊称他为关帝爷，或称呼关圣帝君。在泰国，许多寺庙设有关帝爷神位，人们甚至立庙祭祀，如曼谷石龙军伊萨拉努帕巷建有关帝古庙，专祀关帝爷，寺内横匾书有“丹心贯日”，赞扬的就是他的忠心。曼谷月亮路翁拉商业中心有关圣帝君古庙，内有对联：“关圣精忠功德被庙宇，帝君义勇威武镇乾坤。”洛坤有关帝庙。其他寺庙同时供奉关帝爷的不少，如暹罗代天宫、曼谷龙尾古庙、曼谷石龙军路本头妈庙、曼谷石龙军路仙公宫、曼谷石龙军路七圣妈庙、曼谷打恼路玄天上帝庙、佛统市普元堂、素叻他尼府天后圣母庙、素叻他尼府海太子庙、素叻他尼府海南神庙、洛坤府紫文阁、北榄坡本头古庙、甘烹碧府本头古庙、甘烹碧府齐天大圣庙等。
图15
图16
图17
图18
关帝爷的神牌不少。有些神牌背后雕有八卦像。图15威武的关帝爷，手持偃月刀神像后，八卦图像设置在直书的“财源广进”、“合家平安”间。
我收藏的关帝爷神牌中，还有一枚有八卦图的。这神牌八角形，前有关帝爷神像，神像上上刻有关帝爷君的字样，背后中有八卦太极图，图外环绕八仙，极为精致。见图16。
另有一枚神牌，前为浮雕的关帝爷神像，下刻关圣帝君，自右至左，横排。背后有八卦图像及泰文，八卦图像四周有出入平安字样。见图17。
泰国其他关帝爷神牌，或正襟危坐，或拊须微笑，皆栩栩如生。见图18及图19。图18，正面，关云长手持偃月刀，坐姿，眼望远处，一脚斜放，雄姿英武。背面有关圣帝君字样。
图19，椭圆形，正面坐姿与图18同，但图像中有一正字，正义凛然的意思，背面为关帝爷站立手持偃月刀形象，旁边也是有一正字，形象也予人有正义凛然的感觉。
图19
图20
图21
图22
图23
图24
图20是一枚北榄坡大港区关圣帝庙的神牌，椭圆形，前为关帝爷正襟危坐像，后有关圣帝君、发财平安及庙宇名称的字样。
图21是一枚关帝爷站立拈须图，身披战甲，威风凛凛。背有一正字。在泰人心中，关帝爷予人印象深刻的是一正字，予人深心敬佩的，也是一个正字。
四、从八卦神牌看泰国的天后圣母崇拜
天后圣母亦称天妃，俗称妈祖，泰国人也有称为七圣妈的，是为海神，渔民、船民都尊奉。在沿海地区，妈祖的供奉尤其兴盛，庙宇也非常之多。图22及图23为黄桥天后圣母神牌，八角形，前为天后圣母神像，后面有太极图及黄桥天后圣母字样。
图25
图26
图24神牌也是八角形，正面为天后圣母像，天后圣母四字刻于右旁，左旁四字为保佑平安。背面为八卦图。
泰国濒海，妈祖崇拜鼎盛，自在意料之内，天后庙也多，素叻他尼府班多路有天后圣母庙，洛坤主街有天后宫，如曼谷的新兴宫，主祀的即为天妃，亦即天后圣母。洛坤达努普区莱姆村有天后庙，也是以天后圣母为主神。曼谷迈的集路七圣妈庙，正殿中央供奉七圣妈（天后圣母），左慈悲娘娘，右龙尾爷。曼谷石龙军路七圣妈庙，主祀七圣妈，左观音，右关帝爷。至于附奉在其他寺庙的天后圣母神像的更多，如曼谷打恼路玄天上帝庙，素叻他尼顺福宫也配祀天后圣母，素叻他尼府本头公庙主祀本头公，也供奉天后圣母；六坤府广灵庙也配祀天后圣母，北榄坡本头古庙也供奉天后。
五、由八卦神牌看泰国其他神明的崇拜
泰国神牌刻有八卦图的神牌还很多。与中国神明有关的，这里可再举出玉皇上帝、玄天上帝、大峰祖师、水尾娘娘、八仙、孙悟空、哪吒、十二生肖等说明。玉皇上帝，即玉皇大帝，为天界、神界的皇帝。玉皇大帝居玉清宫，上掌三十六天、三千世界，总枢百神，下管七十二地、四大洲，也掌管天上诸神、仙佛以及人间生灵，是三清所化身太界的第一位尊神。在泰国道教寺庙中，多有供奉。图25为泰国挽西合兴佛堂所制造的“玉皇大帝”佛牌，佛牌正面上端有玉皇大帝字样，中为玉皇大帝神像，两旁文字分别为“出入”、“平安”，下为“挽西合兴佛堂”。后面上下为泰文，中为八卦图。
一些寺庙也供奉玉皇大帝，如在曼谷的吕纯阳庙，庙的最高层所供奉的就是玉皇大帝。
玄天上帝，全称为北方真武玄天上帝，或称北方大帝、真武大帝、元武神等。泰国曼谷玄天上帝庙位于曼谷四枋厂468号，四枋厂也称为打恼路（TanaoRoad）。庙内有横匾“圣寿无疆”，对联“玄通天地风调雨顺，帝并山河国泰民安”。图26即为四枋厂制造的玄天上帝神牌，正面为玄天上帝神像，左右两旁各有玄天、上帝字样；后面中为八卦图，两旁为“保佑”、“平安”，上为泰文，下有“四枋厂”字样。四枋厂铸造的这种类型的玄天上帝神牌不少，除了神像造型略有不同外，有些如本图一样，是圆形的。
图27
图28
图29
图30
此外也有八角型的。如图27。
我收藏的玄天上帝神牌中还有一枚刻有太极图的，如图28。那是一枚庆祝新庙落成的神牌，正面为玄天上帝神像及字样，后有太极图，图下泰文，上有四季平安及辛巳年庆祝新庙裕利社字样，辛巳年为2001年，裕利社是什么组织，待考。
手头上的另一枚玄天上帝神牌，前为玄天上帝神像，后面中有八卦图，上有玄天上帝字样，下有泰文。见图29。
和东南亚许多国家一样，泰国许多善坛都尊奉宋大峰祖师。宋大峰祖师，福建人，俗姓林，曾任浙江绍兴县令，后削发为僧。1120年潮阳蚝坪乡暑灾，庄稼失收，大峰祖师设坛祭拜，为民消灾，并研制良药，解救民困；后又造桥，帮民解决渡江至苦。桥未成而先去世。潮阳民众感念之，不但设坛供奉大峰祖师，甚至还建立宋大峰祖师庙。随着潮州人外流，大峰祖师崇拜也散播海外。在泰国、马来西亚、新加坡，大峰祖师也广受人们的尊敬和爱戴，人们纷纷设立善坛来祭拜他。在新加坡，就有修德善堂、养心堂、普救善堂、南安善堂、同敬善堂诚善社、南风善堂、南洋同奉善堂、报德善堂、新加坡众弘善堂等。其中修德善堂更有六个分堂，分别在新加坡和马来西亚：新加坡大巴窑修德善堂、武吉知马修德善堂、马六甲修德善堂、麻坡修德善堂、笨珍修德善堂、威北修德善堂。
图31
图32
泰国的善坛更多，虽然有些并不祭拜大峰祖师。除了华侨报德善堂外，还有：泰国崇德善堂，世觉善堂，道德善堂，玄辰善堂，义德善堂，同德善堂，宏德善堂，振兴善堂，明月善坛，明寿善堂，明灯善堂，玄辰善堂，德教慈善总会，清迈修德善堂，清莱府昌来明德善堂，清莱府美塞光明善堂，攀县善堂，甘烹碧府全德善堂，南邦府南邦善堂，南奔府湄宏顺府，北榄坡同德善堂，拍天府碧瑶善堂，碧差汶府立德善堂，彭世洛府一心善堂，能知善堂，美速县全德善堂，青雅峰同德善堂，存心善堂，万沛同德善堂，春德善堂，慈德善堂，种德善堂，夜柿光明善堂，兰空大峰公互助社，鱼湖善堂，北榄天德善堂，立德善堂，合艾德善堂，合艾同声善堂，也拉慈善堂等。
祭拜大峰祖师的最大善坛是报德善坛。1902年泰国侨领郑智勇等人发起筹建大峰祖师庙，并名之为报德堂，其后改名为暹罗华侨报德善坛。数十年来，报德善坛在后来的侨领蚁光炎、郑午楼等领导下，事业发达，创设华侨医院，建筑高达22层楼，又成立崇圣大学，而报德堂每年也颁发助学金、慈善金给需要的人士，造福泰人不小。报德社为纪念先贤的功绩，甚至制牌纪念，图30为郑午楼博士纪念牌，前为大峰祖师神像，后为郑博士像。
这些善堂如有纪念大典，也常制作神牌纪念，如图31，为兰空大峰公互助社庆祝开光大典的神牌，前为大峰祖师像及庆祝开光大典字样，后有泰国兰空宋大峰祖师、保佑平安字样，中间一个德字显示这善堂是属于德教系统的。
图32神牌乃为该堂庆祝八十周年而制作，八角形，正面宋大峰祖师像，下刻华侨报德善堂八十周年纪念。后面上端有一善字，下有由左至右横刻的报德古堂，再下有宋大峰祖师敕令镇，直排，左右有四季平安字样。
报德堂成立百年，善堂也制作神牌纪念，见图33、图34。
图33
图34
图35
图36
图37
图38
大峰祖师神牌后有八卦、太极图的，我手上有两枚。两枚图样基本相同。图35前为宋大峰祖师像，八角尖突形，后面为八卦图像，四周围绕八仙。
图36前为大峰祖师像，八角形，和上一个神牌不同的，在前面大峰神像上，有中文宋大峰祖师字样，右旁刻有泰国明月慈善会，下有制作年份佛历2541，亦即公元1998年，神牌后面八仙围绕的不是八卦而是太极图。
《西游记》中的一些形象如唐三藏、孙悟空、猪八戒等，也受到泰国华人的尊敬而成为祭拜的对象。其中尤以灵巧、机智的孙悟空更受到欢迎。其次是哪吒三太子。泰国华人甚至为他们立庙祭祀。如曼谷拉玛四路有大圣佛祖庙，正殿供奉的是孙悟空与慈悲娘娘。乌泰他尼市区有吁隆府齐天大圣圣坛，甘烹碧府市区有齐天大圣庙。泰国寺庙所制作的大圣佛祖神牌中，有多个具有八卦图及太极图的，如图37，圆形，正面为大圣执棒舞动图及大圣佛祖字样，后为八卦图，八卦周围围绕十二生肖，及五行金木水火土字样。
图39
图40
图41
图42
图38，八角形，前面中间为孙悟空神像，上有大圣佛祖字样，神像两旁，刻有南无阿弥陀佛，各分三字排列。下为泰文。后面为八卦太极图。
泰国孙悟空神牌神像，或文静站立，或挥棒舞动，都非常生动。见图39及图40。
北榄坡哪吒太子古庙是著名的寺庙，正殿供奉的是哪吒，左佛祖，右诸位神佛。春武里府有一座雄伟的哪吒庙，共三层，非常壮观。合艾也有哪吒庙，并有哪吒神牌，见下文。
在一些庙宇中，也有供奉哪吒太子的，如建于1887年的洛坤关帝庙，正殿正面关帝爷，左哪吒，右观音。我所收藏哪吒三太子神牌中，有好几枚是有八卦和太极图像的，像图41，圆形，正面为哪吒脚踩风火轮，右手执水尖枪，左手高举乾坤圈的神像。上有哪吒太子的字样。背面为八卦太极图，上有凤凰宫字样，由右到左，下刻出入平安。
另一枚也是圆形，正面多手哪吒太子，脚踩风火轮，一手执水尖枪，一手举乾坤圈，上有哪吒三太子字样。背面中间八卦太极突，上有上福两字，直列，上福字两旁，有日月二字，左为月字，右为日字，八卦图下刻有哪吒三太子庙。见图42。
图43亦为多手哪吒太子手执水尖枪、脚采风火轮神像，八角形，正面如前述，后面为太极图。
图43
图44
图45
图46
图44为哪吒脚踩风火轮、手执水尖枪图，后面有八卦太极图，以及合艾和出入平安字样。
八仙名称，明代以前众说不一，至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子与曹国舅。八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，为道教重要的神仙代表，中国许多地方有八仙宫，迎神赛会也都有八仙。泰国华人，特别是潮州人，对八仙非常崇敬，除在家里供奉八仙外，还建庙祀拜。大多数的泰国道教寺庙，都供奉八仙，即使是组织庞大的泰国佛教众明联谊会，所供奉的也还是八仙。特别是善坛，主要供奉的是八仙。以下是一些八仙神牌。图45为明信善坛的八仙神牌，梅花形，正面有八仙祖师字样，背面刻坛名明信善坛。
八仙神牌常有八卦图，都是有八仙围绕八卦的图样。图46就是一个例子。瓜子形，前为太上老君像，两旁署出入平安，背为八仙围绕八卦太极图。
图47，八角形，前有大峰祖师神像，下署善坛名称，背为八仙围绕八卦太极图。
八仙神牌中，也有单独人物神牌的，其中以吕洞宾受到更高的敬仰与供奉。泰国甚至有吕纯阳庙的设立。该庙位于曼谷帕拉猜路494号，庙高四层，第二层供奉的是太上老君、吕洞宾与姜太公。图48至图50，为吕洞宾神牌。
图47
图48
图49
图50
图51
图52
其他尚有韩湘子神牌，图51；蓝彩和神牌，图52，等等。
水尾圣娘，是海南人普遍供奉的神明。据说很早以前在海南文昌县水尾村，一个慈善的渔民捕鱼时捕到一支香木，香木护身求财，十分灵验，据传是女神水尾圣娘的化身，于是居民加以供奉。泰国的海南同乡会，多有水尾圣娘庙，供奉水尾圣娘。乌泰他尼市区还建有水尾圣娘庙，专门供奉水尾圣娘。图53为佛历2535年制造的一枚水尾圣娘神牌，正面为水尾圣娘神像，两旁有“水尾”及“圣娘”字样，后面上为泰文寺庙名称，中为制造年份佛历“2535”，即公元1992年。
图53
图54
图55
图56
泰国华人除了祭拜中国南传的神明外，也敬奉本土的人物。郑王的尊奉就是一个例子。郑王，原名郑信，出生于中国广东澄海，雍正年间南渡暹罗，居住大城。郑信被暹罗国财政大臣收为养子，接受泰国传统教育。长成后从政，曾经担任甘碧府府尹，封爵披耶，所以暹罗人称他为披耶达信。1763年缅甸军入侵暹罗，郑信率部防卫暹都大城。4月，缅军攻入暹都，大城王朝亡。然而郑信并不服输，他以东南沿海为基地，组织军队，抵抗缅军，并节节胜利，后来击退缅军，光复大城，并迁都吞武里，12月被拥立为王，开始吞武里王朝。1770年，统一暹罗。1782年在宫廷政变中被杀。但由于他抗拒外敌、统一暹罗的贡献，深受人民爱戴，因此成为民众供奉祭拜的对象，由人格上升为神。图54为泰国普遍看到的郑王神牌。
中国十二生肖也传入泰国，泰国在接受十二生肖的信念上，与中国没有太大的区别。十二生肖的动物与排列也与中国的相同，只是更赋宗教色彩。从泰国寺庙所制作的十二生肖神牌可以看出，他们安排观音菩萨分别坐在十二动物上，象征了观音菩萨的保佑覆盖所有的生肖。以下比较中国十二生肖牌与泰国十二生肖神牌，展示前面的说明。中国十二生肖牌见图55，泰国十二生肖神牌见图56，神牌后面有八卦图，见图57。
泰国还有许多寺庙制作有八卦图像的神牌，或在纪念节日制作这类神牌，如图58至图60，为玉皇赐四大皇公佛光三才盛典的神牌。圆形，前有玉皇赐四大皇公佛光三寸及盛典大会纪念农历五月出一日围绕在神牌周边，中有八卦太极图，上刻公元1990年，两边分别刻有佛统府及塔行乡字样，下署一天王公。图58至图61造型与文字与这枚神牌同，只是一天王公分别易为二天王公、三天王公及四天王公。
图57
图58
图59
图60
图61
图62
另有一些其他神明的神牌，如图62，何野云祖师的神牌。椭圆形，前何野云祖师立像，后八卦太极图，图上有何野云圣祖，下有泰国莲联字样。
图63，圆形，弥勒佛佛像，前弥勒佛像，上有平安如意字样，背八卦图。图中央有一好字。
图64为一枚学会制作的黄帝神像牌，圆形，前为黄帝神像，旁有指南针图，只是方位对调，南在上，北在下，东在左，而西在右。背八卦太极图，图内有泰国易学堪舆会字样。
图63
图64
图65
图66
图67
图68
图65为财神神牌，圆形，前有财神神像，两旁有富贵床□，招财进□的字样，后为八卦太极图，周边围绕十二生肖。
更有一些是供宗庙仪式用的，只有简单的八卦太极图而已。如图66。
而中国的五雷钱，也在泰国广泛使用，有些中国制作的，见图67。
有些当为泰国制品，如图68。
六、结语
以上通过神牌论述了泰国的中国神明崇拜。泰国崇拜的道教神明绝对不止文中所举述的，更确切地说，文中所举述的只是泰国道教神明的少部分而已，即使是神牌，文中所举述的也是现有情况的少部分。这说明了一个事实，在泰国道教研究中还有一个非常宽大的空间。许多资料有待发掘，许多文物有待收集，许多问题有待解决。
图69
图70
移民到一个陌生的社会，现实情况要求他们容忍、适应、包涵，以及迅速融入当地社会。从泰国的道教研究我们可以看出这一点，即使是神牌，我们也可以察觉与中国内地宗教研究有不同的地方。以下举出在上文中不曾提到的神牌作说明。图69是一枚八仙神牌，后有八仙图，但正面的是泰神jatukam Rammathep。jatukam，中文或译为乍度堪。
图71
图70是另一枚八仙神牌，八角形，正面八仙及太极图，背面中央为泰国高僧龙波昆像。两个神牌显示，在宗教上泰国道教和佛教可以融合共处。事实上，在泰国的许多寺庙中，经常可以看到这种佛道神明共处的现象。
不但道教可以与佛教相处，佛教也能容纳道教，图71的佛牌就显示这点。这枚佛牌圆形，前有高僧龙波昆吸烟像，后仿八卦图形，中间各植入八个兴字。兴在潮州人看来是个吉祥字，有兴旺、幸运等意思。
文化研究空间很大，可以就书面研究，可以做田野调查，而细小如佛牌、神牌也可作为研究的对象，并且从中可以发觉一般研究所没能发现的方面。这让我们醒悟到不能轻易放弃可能提供给我们资料的细小文物。
从八卦神牌的研究，可以了解中国道教走出中国在海外传播的情形。海外的中国神明，如何具有浓浓的中国性，又如何具有落地生根的本土性。因此海外中国神明的研究，当可丰富中国文化传播的内涵。
《周易》的传播，是世界性的，不仅是中国地区而已。研究《周易》，不应只是限于中国。大中华的视野是一般《周易》会议所欠缺的，探讨《周易》应有更宽广的视野与怀抱。
中国以外的道教研究，非常贫乏。在探讨与写作这论文时，我就深深感到资料的匮乏。研究中国以外的道教，可以是阵容庞大的中国研究队伍努力的方向。
泰国佛牌、神牌很值得进一步的研究，只是要搞通泰文实在是一个挑战。我年纪不轻了，要再学习一种语言实在力不从心，本文署和关瑞发同学联合写作，就是希望他能接棒，利用我所收集的众多佛牌与神牌，开拓这方面的研究。段立生《泰国的中式寺庙》，在探寻泰国中式寺庙上，用心不少，对本文写作有重大帮助，谨致谢意。
（杨松年，前新加坡国立大学汉学研究中心副主任、台湾佛光大学文学系专任教授、台湾南洋文化学会学术顾问；关瑞发，马来西亚韩新学院副研究员）
一般人喝完酒后，酒瓶也就成了废品。但在宁陵县市民张建华眼中，酒瓶绝不是如此普通的存在，他总喜欢用这样一句话来形容他收藏的酒瓶：“无声的诗、立体的画、凝固的音乐……”30年过去了，张建华收藏酒瓶的爱好，丝毫不减，他收藏的酒瓶也从刚开始的十个、二十个……增加到现在的一万多个。张建华说，每一个酒瓶都是一段历史的印证，一个时代的象征，一种生活的缩影，要学会慢慢研究它、品读它。
今年60岁的张建华，家住宁陵县西街，他从上世纪七十年代就开始收藏酒瓶。走进张建华家的一处老院子，客厅、偏房、储物间到处都能看到那些造型各异、琳琅满目的酒瓶，这些都是他三十多年来的收藏品。自制的架子上排满了各式各样的酒瓶，陶瓷的、竹质的、紫砂的、玻璃的，还有西域一代特有的皮囊材质的酒壶。酒瓶的造型也是五花八门，动物的、人物的、还有火车、航空母舰、舰载机等造型的。在这上8000多种17000件藏品中，有的工艺繁琐，纹饰精美，有的质朴清新充满古韵，从品种上看，有单瓶、对瓶、套瓶、系列瓶，从形态上看，有人物、动物、植物、交通工具、军事兵器等。可谓千姿百态，造型奇特，设计精美，五彩斑斓。
在一间十几平米的小屋内，四面的摆架上，各式各样的酒瓶摆得满满当当。这里是张建华收藏酒瓶的精品屋，这些酒瓶中不仅有《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》等四大名著人物造型的酒瓶，还有像十大元帅、戏曲脸谱、武财神关工、活佛济公、十二生肖酒瓶。屋子虽小，却容纳了千百种景致，品种众多，其中不乏孤品、珍品。
张建华说，三十年的时间里，他已收藏各式各样的酒器17000多个。
上世纪七十年代，张建华作为一代热血青年参军投身国防成为一名光荣的空降兵，在连队的庆功宴上，推杯换盏之际，一个造型别致、图案精美的酒瓶吸引了张建华的眼球。喝完酒后，他如获至宝般地把酒瓶收了起来仔细把玩，自此开始热爱上了酒瓶的张建华，对收藏酒瓶产生了浓厚的兴趣。
张建华说自己在七三年当兵的时候，在配合黄继光连在一次演习中跳过伞下来后，正好碰到宁陵的一个老乡带了一个张弓酒，大家喝过以后一看这个瓶子不错，就开始收藏了。后来张建华转业回到家乡被分配到宁陵在县公安局工作，经常需要去外地出差，办理案件，工作闲暇之余见到自己喜欢的酒瓶，张建华就会把它们带回来。
张建华说自己收藏酒瓶可谓是一个酒瓶一个故事，南到海南北到哈尔滨西到西安东边到上海，全国各地不管哪个地方开酒品交流会和烟酒交流会他都要参加，期间发现有好酒瓶无论贵贱自己也都买下来，有时张建华自己也会带着宁陵县自己家中好的酒瓶和别人交流。
张建华说有时到亲戚朋友家里做客，见到有收藏价值的酒瓶，他也会把它们拿回自己家。有时甚至碰到自己喜爱的酒瓶张建华会苦等别人饮用之后说尽好话上前讨要，有时为了收藏到酒瓶中的精品，张建华甚至还经常利用双休日、节假日到聊城周边的城市、乡镇、农村的废品收购站里去“淘宝”。
就这样时间长了，亲戚和朋友都知道他喜欢收藏酒瓶，喝完酒之后，就把造型好看的酒瓶留着，给他送去，或让他去拿，久而久之自己收藏的酒瓶越来越多。
张建华说现在自己的酒瓶足有七八千种，有一二百个成套的，有成套的火车类、八仙过海、西游记、有四大名著，张建华说，自己的这套老房子除了放置部分家具，全部用来摆设酒瓶，如今，张建华家的老院子，就像一个酒器博物馆，有朋友来他家做客，他就会把他们带到“博物馆”内，给他们讲述每个酒瓶的收藏故事。
如今，收藏的酒瓶多了，张建华就将它们仔细地分类，他发现形态各异的酒瓶中蕴藏着深厚的地方历史文化。张建华后来将自己的酒瓶收藏经历写成了书，张建华总喜欢用一句话形容他收藏的酒瓶：“无声的诗、立体的画、凝固的音乐，张建华说，每一个酒瓶都是一段历史的印证，一个时代的象征，一种生活的缩影。张建华说，他曾将想过，将院子重新整修一下，建一个免费的展馆，让市民来欣赏。让更多的人了解中国博大精深的酒器文化，让酒器文化源远流长。
(谭文华 许博)
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